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阅读下面的文字.完成14-17题. 一叶情 张伯权

时间:2021-07-05 12:41:06|来源:未知|编辑:admin|点击:
阅读下面的文字.完成14-17题. 一叶情 张伯权 ①又是落叶的季节了. ②还有什么季节.比这个时候更适合叙说叶子的故事? ③红尘十里.不知几世几劫.一片片叶子的生生灭灭.正如人之一生扰攘来去的不断.还有起起落落的无常. ? ④千片叶万片叶平凡习见的芸芸众叶.芸芸众生. ⑤每一棵树上的每片叶子.从新鲜阳光下诞生到风雨前最后坠下的一片.都有一个自己的故事.而那故事也许只有它自己最知道.叶子从嫩芽新抽.到叶脉缓缓伸张的神奇生命过程.固然令人惊讶赞叹.叶子的枯萎殒落也教许多人黯然伤悲.而我独喜欢静静观看叶子落下时飘飘荡荡的模样.无论有风无风的时刻.每次看见一片叶子的凋落.彷佛我的心底也有一片在落下.但那种感觉也不尽然是伤悲的.不能不说.再蒹蒹的柔情都蓄含几分令人惊异的顽固与坚时.叶子并非人们所认为那般理所当然的“羸弱不禁风 大叶子飘落姿态最美.从从容容.不忙也不慌. ? ⑥常常走在森林里不经意抬起头来.但见一枚老叶忽然离枝.时左时右.乍滑乍划.从高高的树端悠悠荡落.画下了一生暂时的休止符号.说它“暂时 .只因为我以为那刚刚脱窍的灵魂尚未完全离开人间. ? ⑦叶子落地.于我而言并非死亡.不过暂时凋零罢了. ? ⑧在没有强风.也没有急雨的时候.叶子安安静静离开了相互扶持相互依靠了一段日子的树身.总觉得即使尚有几分不舍也是心甘情愿.彷佛人生在世时候到了就不得不离去.有风的时刻.叶子的坚持与顽固似乎也无法保全意志的自由到底. ? ⑨叶片若是娇小.翻落时候是无声的哗啦哗啦.倘若有几片不约而同连袂落下.那景象不免有点争先恐后的错觉. ? ⑩倘若细看.每片叶子的长相固然不一.性情更是不尽相同.小叶子尤其突出.有的喜欢翻筋斗.有的爱回旋打转,有时衔枚急走.有时匆匆滚落.也有时左顾右盼.无论如何.落下之前或许有番踟蹰.着地之后却看不见半分不安.说是认命也行.悟透也罢. ? 11秋叶比起落红.也许平凡不起眼.但一样落地化作春泥更护花.默默暗暗地把七分的温柔加上三分酸楚.紧紧糅合了在一起.我想.也只有在躯壳完全腐化.了却了心头那一桩无求无偿的心愿之后.叶子才算真正脱离了尘世人间.然而在此之前尚有一段逗留吧. ? 12其实.树叶在地上最后逗留的日子并没有想象的寂寥与无趣.是的.叶子看来也许单调的日子.也有一些不为人知的乐趣. ? 13那些簌簌跌落人行道上的叶子.被路过杂沓的脚沙沙踩踏.踏出了一阕秋日奏鸣曲.碎碎脆脆.让耳朵也让心头发酥的温柔声音.脚的主人喜欢听.两只脚踩得更加起劲.叶子破得更碎. ? 14飘落在车道的叶子.又像是爱玩耍的小孩.只要车子一经过.随即高高扬起.在空中乱飞似地相互追逐一番.之后你推我挤又在路边缩成一团.接着后面另一辆车子又再将它们吸回了路面中央.如此游戏.重复不断.直至小小的叶身碎得再也飞不起来. ? 15破碎的叶子.不管在森林或城市里.最后总混合着雨水慢慢变为黏土.终至于在似有若无的轻轻一声叹息中.挥别了每天的日起日落.还有那月圆月缺.一切默默地重新反璞归真.而今而后不会再有什么伤春悲秋忧晴愁雨了. ? 16两百多个日子.人世尘缘.曾经有哗哗啦啦的欢笑.也有抖抖颤动的不安与恐惧,曾经有一身青涩的惨绿光阴.更曾经也有红过二月花的绚烂岁月. ? 17它们的脸孔.如今恐怕不再有人记省,它们的身影.明年来春自然会有崭新的替代.那时.光秃的枝桠又再一次生气盎然了. ? 18有机会仔细亲近那一片一片的叶子.用手摩挲摩挲叶身.想象叶子的一生.再僵硬的心也会变柔软的.对别人还有对自己. (选自.略有改动) 14.在下面的空白处分别填入能表现叶子在不同情形下的特点的词语. 本文对叶子的描绘像一幅油画.细腻.斑斓.鲜活.富有质感.大叶子悠悠荡荡而落的 .小叶片联袂而下的.逗留地面的. 面对破碎的.都被作者妙笔演绎.如诗如画. 15.作者说“每次看见一片叶子的凋落.仿佛我的心底也有一片在落下.但那种感觉也不尽然是伤悲的 .那么.除了伤悲.还有什么?请分条概括. 答: 16.根据文意.理解“有机会仔细亲近那一片一片的叶子.用手摩挲摩挲叶身.想象叶子的一生.再僵硬的心也会变柔软的 这句话在文中的含义. 答: 17.本文在摹写落叶故事时是有新意的.一般人只写到树叶的落下就戛然而止.而这篇散文地写出了叶子腐烂前逗留世间的美妙乐趣.结合全文.简析其好处. 答: 【查看更多】

 

题目列表(包括答案和解析)

阅读下面的文字,完成14―17题。

一个消逝了的山村(节选)

冯至

在人口稀少的地带,我们走入任何一座森林,或是一片草原,总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。我们刚到这里来时,对于这座山林,也是那样感想,但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。

我们走入山谷,沿着小溪,走两三里到了水源,转上山坡,便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途,忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成,从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出,向山谷这边引来,先是断断续续,随后就隐隐约约地消失了。我想,这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口,在谷内溪水的两旁,现在只有树木的地带,曾经有过房屋,只有草的山坡上,曾经有过田园。

过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。这里原有的山村,是一次便毁灭了呢,还是渐渐地凋零下去,我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵。

最可爱的是那条小溪的水源,从我们对面山的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流,几棵树环绕着它,形成一个阴凉的所在。我们感谢它,若是没有它,我们就不能在这里居住,那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。人和人,只要是共同吃过一棵树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,不管是时间或空间把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方。

其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬,只有纯洁,没有矜持,只有坚强。每当我看见这幅图像,就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀后人的事迹。

雨季是山上最热闹的时代,下了一夜的雨,第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。

两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。

14.“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”,在文中的含义是什么?

(4分)

 

 

15.请阅读文中画线的句子,结合全文,分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的?

(6分)

 

 

16.文章结尾,作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,如何理解?

(6分)

 

 

 

17.请就下面两段文字中运用的修辞手法进行赏析。(6分)

   (1)我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。

 

 

 

   (2)第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。

 

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(22分)阅读下面的文字,完成14-17题。

我对黑暗的柔情

迟子建

    那天下午,我关窗的时候,忽然发现一只金色的蜜蜂。它蜷缩在窗棂下,好像采蜜采累了,正在甜睡(意见:是“甜睡”还是“酣睡”,请酌)。我想都没想,捉起它,欲把它放生。然而就在我扬起胳膊的那个瞬间,我左手的拇指忽然针刺般的剧痛,我意识到蜜蜂蜇了我了,连忙把它撇到窗外。

    蜜蜂走了,它留在我拇指上的,是一根蜂针。蜂针不长,很细,附着白色的絮状物,我把它拔了出来。我小的时候,不止一次被蜜蜂蛰过,记得有一次在北极村,我撞上马蜂窝,倾巢而出的马蜂蛰得我面部红肿,疼得我在炕上直打滚。  别看这只蜜蜂了无生气的样子,它的能量实在是大。我的拇指顷刻间肿胀起来,而且疼痛难忍。我懊恼极了,蜜蜂一定以为我要致它于死地,才使出它的撒手锏。而蛰过了人的蜜蜂,会气绝身亡,即使我把它放到窗外,它也不会再飞翔,注定要化作尘埃了。我和它,两败俱伤。

    我以为疼痛会像闪电一样消逝的,然而我错了。一个小时过去了,两个小时过去了,到了晚饭的时候,我的拇指仍然锥心刺骨的疼。天刚黑,我便钻进被窝,想着进入梦乡了,就会忘记疼痛。然而辗转着熬到深夜,疼痛非但没有减弱,反而像涨潮的海水一样,一浪高过一浪。我不得不从床上爬起,打开灯,察看伤处。我想蜜蜂留在我手指上的蜂针,一定毒素甚剧,而我拔蜂针时,并没有用镊子,大约拔得不彻底,于是拿出一根缝衣服的针,划了根火柴,简单地给它消了消毒,将针刺向痛处,企图挑出可能残存着的蜂针。针进到肉里去了,可是血却出不来,好像那块肉成了死肉,让我骇然。想到冷水可止痛,我便拔了针,进了洗手间,站在水龙头下,用冷水冲击拇指。这招儿倒是灵验,痛感减轻了不少,十几分钟后,我回到了床上。然而才躺下,刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了,没办法,我只得起来。病急乱投医,一会儿抹风油精,一会儿抹牙膏,一会儿又涂抗炎药膏,百般折腾,疼痛却仍如高山的雪莲一样,凛冽地开放。我泄气了,关上灯,拉开窗帘,求助于天。

    已经是子夜时分了,如果天气好,我可以望见窗外的月亮,星星,可以看见山的剪影。然而那天阴天,窗外一团漆黑,什么也看不见。人的心真是奇怪,越是看不见什么,却越是想看。我将脸贴在玻璃窗上,瞪大眼睛,然而黑夜就是黑夜,它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了。我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火,或是堤坝上有汽车驶过,那样,就会有光明划破这黑暗。然而没有,我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜。

    我已经很久没有体味这样的黑暗了。都市的夜晚,由于灯火的作祟,已没有黑暗可言了;而在故乡,我能伫立在夜晚的窗前,也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢?然而这个伤痛的夜晚,面对着这处子般鲜润的黑暗,我竟有了一种特别的感动,身上渐渐泛起暖意,有如在冰天雪地中看到了一团火。如今能看到真正的黑暗的地方,又有几处呢?黑暗在这个不眠的世界上,被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的,那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华,亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗,不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想,不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗,纵情声色,那么我们面对的,很可能就是单色调的世界了。

    我感激这只勇敢的蜜蜂,它用一场壮烈的牺牲,唤起了我的疼痛感,唤起了我对黑暗的从未有过的柔情。只有这干干净净的黑暗,才会迎来清清爽爽的黎明啊。

(原文有删改)

14.根据文意,说说“我”对黑夜有着怎样的“柔情”。(6分)

                                                                               

                                                                                

                                                                               

                                                                               

15.根据上下文,解释文中画线句子的含意。(6分)

   (1)黑暗在这个不眠的世界上,被人为的光明撕裂得丢了魂魄。

                                                                               

                                                                               

                                                                               

                                                                                

   (2)上帝给了我们黑暗,不就是送给了我们梦想的温床吗?

                                                                               

                                                                               

                                                                                

                                                                               

16.为什么说“只有这干干净净的黑暗,才会迎来清清爽爽的黎明啊。”?(4分)

                                                                               

                                                                                

                                                                               

                                                                               

17.第四段中,作者用大量笔墨描述自己被疼痛折磨的过程,这样写有什么作用?(6分)

                                                                                

                                                                               

                                                                               

                                   

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阅读下面的文字,完成14-17题。

       杜    鹃      周晓枫

    善良与无知的结合往往意味着悲剧的开始,它已为恶的孵化准备好适宜的温床。一对伯劳忙碌着,沉浸在即将做父母的喜悦中。它们不知道,一个不动声色的阴谋业已酝酿成形,现在它们正以自己的体温使之日益壮大。

    杜鹃的寄育性广为人知,它不会筑巢,于是便把卵产在别人的巢中。这个笨拙且自私的母亲,就像抛弃私生子一样,生产之后迅速弃婴,然后在旁边隐匿起来。杜鹃具有魔术般的本领,它可以根据寄主的不同,来改变卵的大小和颜色,甚至以假乱真——我们难以理解这种诡异的改变,罪行会在最不可能的地方找到渠道。于是这枚赝品蛋潜伏下来,寄主误以为这也是亲生骨肉——不要以为恶具有魔鬼般易于辨别的胚胎,恶在最初未暴露任何端倪,它是平凡的,甚至看起来如此孱弱。

    善良与无知的结合往往意味着悲剧的开始,它已为恶的孵化准备好适宜的温床。一种犯罪的遗传本能开始作祟。它把同巢的卵或雏鸟慢慢拱到自己背上,然后猛然直立身体,把它们一个一个摔出巢外,直到独霸全巢。其实,恶比善更关注别人,因为必须建立在对他人的侵害上,才能成就恶的业绩。杜鹃孽子茁壮成长而伯劳所有的亲生骨肉都被残害了……一个恶的诞生要葬掉数倍于它的善,来做肥沃的底肥。杜鹃的养父母并未察觉眼皮底下的谋杀,依然不辞劳苦地哺育着仇人,甚至这个怪异的孩子比自己大了许多倍,它们也丝毫没有怀疑。我不知道是否善与无知或善与被迫的配合,许多恶只停留于恶念和恶意,而不会变成实质性、破坏性的恶性。

    半个多月以后,杜鹃雏鸟已膘肥体壮,它抖抖羽毛不辞而别,全然忘了养母的恩情。伯劳、画眉、柳莺……众多的善鸟年复一年充当着父母的角色,捐献自己的孩子供杜鹃杀害……而这后面,并没有跟一个觉悟之后的处复仇故事。这竟然是大自然的法律,犯罪不需要偿付任何代价。

    我认为杜鹃是品性最残忍的鸟。隼是食肉性的鸟,但是它不在自己的屋檐下捕食。因此一些从俄罗斯来到北极育雏的红胸黑雁,大胆地将巢建在与天敌隼比邻而居的地方,这是为了让狐狸慑于隼的威力而不敢接近自己的孩子。这是一个危险的技巧。但即使雏雁从隼的巢边经过,隼也恪守着原则绝不去碰它们——其中显然有种别样的磊落。杜鹃不然,它破坏了最基本的道德,其卑鄙和冷酷无可辩驳。

    然而,与此有着鲜明对比的,是杜鹃赢得的好名誉。声声啼血的传说,指认杜鹃为蜀帝的冤魂所化。还有的说它是忧心报国的志士、肠结乡愁的游子或哀伤哽咽的佳人。春末夏初,杜鹃的四处鸣啭,好象是在催人赶上农时“快快布谷”,所以杜鹃又叫布谷鸟,据说谷穗和福祉会随它恳切的劝告一同到来。没人追究以往的血案,农人们满怀喜悦地聆听它的啼啭,并不是带来了阳光和雨水,但它选择了适当的时候,选择了适当的声音,所有的功劳便归尽于它。不是创造,而是利用——从中我们看到奸雄得势的捷径和狡计。

    1996年春天,一对杜鹃停落在北京贞桥附近。后来,雌鸟被人下网捉走,雄鸟便在上空悲切啼叫,数日不止,直到声音嘶哑,仍不肯飞走。这让我在一概的气愤中停顿下来。没有一个坏人会是千疮百孔绝对意义的坏,所有的形象都是立体的,不能被框入一个狭小的人为概念——因此,我必须辩证地看待每一个人,甚至是一只鸟。

14.试简要分析第1段在全文中的作用。(4分)

    答:___________________________________________________________________                                                                             __

15.联系下文,说说第1段中“一个不动声色的阴谋”具体指的是什么?杜鹃的“恶”具体表现在哪些地方?(6分)

答:____________________________________________________________________                                                                                                                                                                                                                                        _

16.在第5段中,作者为什么说“其卑鄙和冷酷无可辩驳”?(4分)

答:____________________________________________________________________                                                                                                                                                            _

17.结合全文,回答下列问题。(8分)

⑴第6段中句末说:“从中我们看到奸雄得势的捷径和狡计。”分析概括文中内容,联系生活实际,说说“奸雄得势的捷径和狡计”是什么?

答:____________________________________________________________________                                                                                _

⑵如何理解本文最后一段的含义?

答:_____________________________________________________________________

                                                                           

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阅读下面的文字,完成14—17题。

汉子精神     李国文

  有一次,画家韩美林告诉我,他正要做一件大作品,计划为项羽塑一尊顶天立地的雕像。我为他这壮举的构思,不由得击节赞赏。他说地点定在这位英雄愧对故里无颜见江东父老的自刎处。

  就这处江边,项羽“令骑者皆下马步行,持短兵接战”。“独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创” 。忽然,项王见重重包围着的汉军中,有一张熟悉的面孔,便指而问:“若非吾故人乎?”汉骑司马吕马童一惊,马上也认出了对方,赶紧告诉身边的另一汉军将领王翳:“此项王也!”项羽对这两个人说:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”于是,自刎死。

  成则为王,败则为寇,这是历史的必然,因为胜利者总是有理。所以,历朝历代的失败者,总是会被胜利者缚在耻辱柱上。但韩美林说:我就是要为失败的英雄立像!

  中国最有名的女诗人李清照,就为这位失败者写过一首流传千古的强者之歌,题曰《绝句》,只二十个字,给这位“力拔山兮气盖世”的好汉,作出了最高的褒誉:“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”

  中国最有名的史学家司马迁,是最早为项羽唱赞歌者。他不以成败论英雄,将项羽的传记,放在前为秦始皇,后为汉高祖的帝王本纪里,在那个动辄得咎的封建社会里,这种有胆有识的勇气,也体现出中国知识分子的时代良知。要知道他在写作《史记》时,已经是身陷缧绁的罪人,看来项羽的挺直腰杆的汉子精神,也是使他能够秉笔直书的力量。

  李清照也是一位失败者,爱情,婚姻,家庭,事业,无不使这位具有高超才华的女子抱憾终生;司马迁也是一位失败者,受诬,冤狱,蚕室,幽闭,连做人的资格都丧失殆尽,唯有埋首在竹简中著书立说,苦度残年。所以,这两位文学大师来写项羽这位历史上的大失败者,是再合适不过了。

美林对西楚霸王投注进去这么大的感情,也许和他本人也是一个经常失败的汉子有关。几十年来,他饱尝或被席卷,或被高压,或被责难,或被修理的种种滋味,所以,他刀砍斧凿下雕刻出来的项王形象,不光是情态上的维妙维肖,更多的是精神上的贴合,心灵上的呼应。

试想一下,这位头戴盔甲,身披战袍,横刀马上,面江而立的西楚霸王,有数百米高,几乎等于一座山,兀立于滔滔长江之滨,那英雄末路的悲壮感,那虎死不倒架、虽败而不失尊严的英武感,这该是怎样一种磅礴的气势啊!

  我觉得,汉子精神,在当今中国,尤须张扬。也许,近年来,读多了“杨柳岸晓风残月”的柔媚,而较少读到“大江东去浪淘尽”的刚健,所以,每当看到美林的雕塑绘画等大作品,马上就会涌上来此人真不愧为一条“汉子”的感喟,而且,他作品中所充满的那种“汉子精神”,也使我受到启发,得到鼓舞,因之激动不已。

  翻开中国史,凡盛世,总是政治上产生大作为的时代,也是文化上产生大作品的时代。乐山大佛,始建于盛唐的开元元年,而洛阳龙门石刻,也是到了盛唐,达到巅峰状态。因此,我在想,当我们跨入21世纪,国家一天天富强起来,这尊西楚霸王的巨大雕像,在长江之滨矗立起来,这对走过百年耻辱之路的中国人来说,是很有一点象征意味的。

14.文中的“汉子精神”指的是怎样一种精神?作者为什么认为“汉子精神,在当今中国,尤须张扬”?(6分)

(1)                                                                     

(2)                                                                     

15.韩美林为什么偏要为失败的英雄立像?请说出两点理由。(6分)

                                                                         

                                                                          

16.文中提到李清照和司马迁,有什么作用?请作分析。(4分)

                                                                             

                                                                              

17.你认为在中国的古代和现代,还有哪些人堪称“汉子”?请举两例加以说明。 (6分)

                                                                                                                                                                                                                             

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